聖經概覽
哈该书 第1章
- 1:1 大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：
这大流士一世二年，即公元前520年。“六月”等于今之阳历8月与9月之间。所罗巴伯，也就是生于巴比伦的意思。他当时身为“犹大省长”管理从巴比伦回归以及于尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷后，未被驱逐而仍留居在故乡的同胞，他自己由受波斯帝国第五区河西总督的管辖。河西总督府设于大马士革城内。经内和经外的史籍告诉我们，撒玛利亚、非利士、摩押等省，都隶属这总督权下。这位王室的后裔所罗巴伯能在波斯人的治权之下，作犹大省长，与波斯帝国的治外政策并不冲突，因为波斯人惯常筛选本地忠实的人做本地长官，治理所统治的民族。百年以后，则鲁巴贝耳的同胞尼希米被立为犹大省长，即是一例。
哈盖开始宣讲的那一天，正值月朔，依法律人民应在此日奉献当献的祭祀，举行集会。先知便乘这机会当众发表言论。先知的演讲本走向人民发表的，但因宗教领袖和政府首长有领导民众重建圣殿之责，所以他特别当着省长和大司祭的面来向人民致词。
- 1:2 万军之耶和华如此说：“这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。”
- 1:3 那时耶和华的话临到先知哈该说：
- 1:4 “这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？
- 1:5 现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。
上图：大流士一世（Darius I，主前522-486年在位）接受各地总督和外国使节献上礼物的浮雕。
本来犹太人从巴比伦回来之后，就开始重修省点，但是因为撒玛利亚人的反对，工作就半途而废。重建的工作一直停留到大流士王二年，中间长达十几年的时间。再这样的时期内，他们并非没有恢复建造的原因可能有两个：或者因为他们觉得自己的生活太贫穷，没有财力从事这样大工程；或者因为他们想重建圣殿弥赛亚的工作，所以，必须等到弥赛亚来到才能动手。不管怎么样，先知认为他们忽略了重建圣殿这个大事情，不能说他们太穷了，因为他们至少建立自己的房屋，并且为房子进行修饰。生活贫穷的人怎么可能这么讲究呢？也不能等到弥赛亚来到，因为人不和上帝合作的话，上帝绝不会显现神奇建造圣殿，用来满足人不劳而获的幻想。因为哈该先知倡导人们修建圣殿，所以，有人认为哈该先知认为所罗巴伯是弥赛亚。但是，从先知的讲论之中，我们可以看到，哈该并不认为所罗巴伯不是弥赛亚，应该是弥赛亚的一个预表。
- 1:6 你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”
6节先知指出犹太人因为忽略修建圣殿所遭遇的灾难。先知仿佛提醒他们推究这恶运的来源。农夫终年辛苦，所得的不足以饱腹；工人费尽心血一一所赚的不足以养家，并且物价昂贵，出多入少，赚来的无异投入破漏的囊中。对民众的这些痛苦，撒加利亚也有所暗示（撒加利亚书8:10）。
- 1:7 万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。
- 1:8 你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。
先知在7-8两节内劝勉人民应改正自己的的行为，并具体的指出他们急速当行的事:要上山取木料。因为圣殿落成可给人民带来上帝的双重祝福：1、圣殿落成，上主可居于其中，籍此可住在自己的百姓中；2、圣殿落成，上帝可由此显出荣耀，借此，在万民前表现自己如何以强力来维护自己的百姓。8节可作为2章6-8三节的前奏，因为其中已暗示了新圣殿的超越性。
- 1:9 你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾（原文是奔）自己的房屋。这是万军之耶和华说的。
9节如果他们不热心从事建殿的工作，即使有丰收的希望，但到了收获时期，或将收获之物运回家中之后，上主也要使他们丧失所收的一切，使他们的希望成为泡影。总而言之，不努力修建圣殿，就莫想上帝赐给他们所期待的祝福。
- 1:10 所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。
- 1:11 我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒，和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”
10-11两节是说：因为你们只顾各自赶造自己的房屋（4和9节），上帝为惩罚你们，才降下这些天灾。关于五谷、新酒，和油在旧约内常常提到：一则是因为这些都是日常生活的必需品，二则也是巴力斯坦内最普遍的农产物。
- 1:12 那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们 神的话和先知哈该奉耶和华他们 神差来所说的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心。
本章末段(12-15节)记载百姓怎样听从了先知的话。百姓之所以听从先知的话，是因为他们把哈该的话，当作上主他们的上帝的话；并且认为上帝之所以派遣哈该先知来，就是为振起他们的精神去重建圣殿。12节“在耶和华面前存敬畏的心“，是他们因听从了哈该的话，对上帝表示甘心服从。”剩下的百姓“是指由巴比伦归来的犹太人，并非指尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷后，仍留在犹大本土的百姓。
- 1:13 耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：“耶和华说：我与你们同在。”
13节“耶和华的使者”在旧约内通常用来指示被派出为上帝代表的天使，但有时也用来指上帝自己，此处是指百姓以哈该为上帝的信使——先知。”我与你们同在”，是问安的用语，此处却是鼓励的话。上帝用这句话向人民保证，只要他们工作，上帝必为他们除去一切障碍。
- 1:14 耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心，他们就来为万军之耶和华他们 神的殿做工。
- 1:15 这是在大流士王第二年六月二十四日。
从哈该号召百姓重建圣殿，六月初一起，开始动工，中间经过了二十三天。在这三个多礼拜内，想必百姓极力预备建筑材料，如石灰、木石等，以兴工建造上帝的圣殿。
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